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          河川的祭祀与捕鱼有关,目的也是祈求渔获物丰收和渔人安全。台湾原住民大体皆知捕鱼,但对河伯的祭仪则不大普遍。曹族在狩猎祭后数日,各氏族的男子都在河边祭祀河伯,称为“密敖斯古”。阿美族在收获祭之后也有集体捕鱼,带有河川祭的意思。住在兰屿的雅美人,因捕鱼在经济生活中占有重要地位,有关捕鱼的祭仪不少,有飞鱼渔祭、渔组结成祭、渔组招鱼祭、小船初渔祭、个人渔中止祭、食飞鱼祭、飞鱼干收藏祭、飞鱼终食祭等。 

      鱼祭 

      原住民花莲大港口阿美人祈神丰渔的祭仪。通常在农历五月间一月夜举行,由年青人携兽肉、糯糕、酒等到秀姑峦溪口祀奉鱼神,祭司祈祷丰渔。祭毕,大家下海网捞或垂钓,各逞其技,翌日中午回村前,将所捕鱼虾当场烹煮,并全部吃尽,禁忌剩余。尔后,青年级首领令参加者奔跑汲泉水饮用。鱼祭当天禁忌上山农作,否则祭祀失灵,一年捕鱼无获。 

      船祭

      原住民阿美人纪念祖先开基、祈神赐福的传统祭祀,又称

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